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女子是家庭的老师,既教丈夫,也教儿女

发布时间:2024-10-23 03:37:05作者:阿弥陀经全文网
女子是家庭的老师,既教丈夫,也教儿女

“人少时常近于母,故受其习染最深,”为什么教育儿女母亲最重要?因为孩子从小跟母亲的时间多,所以受母亲的习染就最深。那现在问题来了,女子也要主外,她要工作、挣钱,她不能输给男子,那家里儿女谁养?挣了钱,请保姆来带。儿女受保姆的习染,长大了肯定是“有其姆必有其子”。保姆带孩子,有一定的局限,一般没有母亲对儿女的那种用心,教育水平也可想而知,那问题就很大了。所以为什么要女主内?儿女最好自己教。一个家庭有多大的福报,多大的造化,才能够找一个贤德的保姆,而且她还愿意用心地来教所带的孩子?那太难得了。

“今日之人女,即异日之人母,”女孩长大了,就会为人母。“人欲培植家国,当以教女为急务,”这说到点子上了,培植家国,就是使家国有后,教女比教子更为急要。过去有一位王老先生,他就重视女德,办女校,培养贤女,他跟印光大师观点一致,培植家国当以教女为急务。所以假如你们家里有女儿,可别重男轻女,培养女子关系到一家、一国,甚至整个天下,你的使命太重大了。你能培养一位贤女,这叫功德无量,利国利民。

“须知为天地培植一守分良民,即属莫大功德。欲家国崛兴,非贤母则无有资助矣。”所以我们不光希望振兴自己一家,或者是将来女儿所嫁的夫家,还要想到一国,要振兴祖国。女德教育最重要的,要培养贤母。没有贤母的资助,靠什么来使家国崛兴?这是根本。所以,“世无良母,不但国无良民,家无良子。”

“现今世道,无法挽回。若欲救世,除提倡因果报应,及家庭教育,不为功。”印光大师首重因果教育、家庭教育,他说,除了这两种教育以外,要挽回世道人心,很难。因果教育,使人不敢作恶。因果教育和家庭教育亟待结合起来。“而家庭教育,尤须注重因果报应。”孩子刚懂事的时候就要学习因果,多给他讲因果的故事。因果规律是事实,不是吓唬人的,确实是种瓜得瓜,种豆得豆,这是自然之理,不是迷信。

“而又以教女为至切要,”这是重中之重。“以无贤女则无贤母,无贤母何能有贤子女,此系根本法轮

。”所以我们在这里讲女德,是挽救世道人心的根本法轮,这真正是祖师的真知灼见。“今人所说者,皆是枝末。以幼未知为人之道,及因果报应之事理,一被邪人所诱,则任意妄为。彼废伦免耻杀父奸母者,皆由最初无贤母以钧陶之所致也。”现代人所说的如何培养儿女,那是枝末。根本是什么?印光大师讲,从小要让孩子懂得为人之道,懂得因果规律的事和理。什么是枝末?背背英文单词,学学数学、物理,考个什么竞赛,学个什么钢琴、小提琴,这是枝末,根本在于伦理、道德、因果。如果不学这些,面对种种诱惑就会任意妄为,这叫近墨者黑。没有了道德理性,就会做出废伦免耻杀父奸母这些恶行来。这都是因为没有贤母,母亲不懂得教育子女。“钧陶”,“陶”是陶器,“钧”是制陶器用的转轮,是造就的意思。贤母能造就好儿女,没有贤母就不能造就好儿女。

“女人家以相夫教子为天职。相,助也,助成夫德,善教儿女,”这是女子的天职、使命,无比崇高的使命。“令其皆为贤人善人,此女人家之职分也。”女子是家庭的老师,既教丈夫,也教儿女,使他们都成为贤人、善人。

摘自《女是主人,男是宾客》

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