原文：

父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

父母教，须敬听，父母责，须顺承。

译文：

听到父母呼唤的时候，应该立刻前往，不要吃级。父母指使做事，做的时候要认真踏实，切勿偷懒。父母在对我们进行教导的时候，我们一定要虚心恭敬地聆听。犯了错误，父母责备的时候，必须要顺从承担。

启示：前述《弟子规》中所言是圣人孔子的教导，此概言之，其实有一些是出自儒家的经典著作，或是由此引申，也还有一些出自孔子的学生和历代大儒，特别是宋朝大儒学家朱熹之口。“父母呼，应勿缓”语出朱熹《童蒙须知.语言步趋》:“若父母长上有所唤召，却当疾步而前，不可舒缓。这一部分讲孝。首先讲父母呼、命、教、责时孝的表现，这个时候如何去做才是孝顺父母。父母叫你的时候，你要赶紧答应，不可迟缓；父母命你去做事，你不可借故推托，婴认真、踏实地去做；父母在对你弟进行说教的时候，你一 一定要恭恭敬敬地听，不能大而化之，心不在焉；子父母责备你的时候， 你一定要顺从父母之心，勇于承担责任，不要忤逆父母。

我们不妨自我反省一下，每当父母叫喊我们的名字，要我们帮忙洗碗.扫地做家务，或者是教训、责骂我们时.我们是如何反应呢？看似很简单的事情，其实并非是很容易做得到的。环视一下我们的周围，或是想想我们自己，就会发现许多时候做得并不好。现在很多孩子，玩心太大，或是沉迷于电视、电脑之中，父母怎么呼唤都不理睬，还嫌父母嘜峻，甚至故意惹父母生气。一个不会替最亲最爱的父母着想的人，你想他能体谅他人，替其他人着想吗

孝顺父母绝不只是见面叫个爸爸、 妈妈的问题，关键在于从心底里发出对父母的敬和爱。现在社会时常出现弃养父母的情况，甚至饿死父母、打骂父母以至致死父母的情况，这是人世的一种悲哀。按照孔子的思想，只是供给父母吃喝都未必是孝，一- 定要有一个发自内心的和颜悦色的态度，要有温馨的言语和喜悦的笑脸。《论语.为政》篇中有孔子学生子游向他请教什么是孝的问题，他回答说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”(现在所谓的孝，就是能够养活父母，这是对于犬马都能做到的事。

如果没有发自内心的一种恭敬，那跟饲养犬马又怎么加以区别呢？ )子夏向他请教什么是孝的时候他说：“色难。 有事，弟子服其劳；有酒食 ，先生價， 曾是以为幸乎？”(微子女的在父母面前经常保持一种愉悦的客貌最难。有什么事情，做子女的去效劳：有酒肉佳看，先让父母去吃。难道说这就是尽到孝了吗？ )就是说，老不光是供给父母吃喝.为父母做事的问，孝的更为根本的是出自于心底的对于父母的敬爱之情。有了这种概爱之情，还有什么不能为父母付出的呢？这是孔子那个时候的情况和问题。相比于今天科学的进步物质的享受是古人不可想象的，他们会为子孙欢呼不已；但是人世的冷漠、道德的沦丧怕也是古人不可想象的，他们会为子孙哀痛不已。