在佛前发愿，算不算是妄想

各位，你们是不是有过这么一个纠结，佛说过修行就是为了制服自己心中的妄念，让自己大大清心的效果，从而精进佛法，可是我们又经常会在佛前发愿，哪怕是在皈依的时候不依旧是发愿要往生吗？那么我们发愿到底算不上是妄念呢？你们有没有考虑过

什么是妄念，妄念就是你所发出的一切不切实际，或者说是本身就不能办到的事情，亦或者说是那些不好的愿望，我们把这称之为妄念。那么发愿到底算不上是妄念呢？发愿是妄念的话，也是一个好的妄念，平时我们的妄念是有很多的，总是没有办法能够让自己的心平静下来，每天都过得很浮躁，觉得自己的压力很大。

我们上面也说了，当下做不到的都算是妄想，但妄想也分好的和坏的，这个发愿你如果是想要往生，想要脱离六道轮回，符合佛教的教义或者说是能够给他人带来利益的，都算是好的妄想，好的妄想是有力量的，能够让我们脱离六道轮回，佛陀也是会“帮助”我们实现的，因为在轮回中我们主要的力量就是愿力。

这个愿力就是我们能够脱离轮回的最根本的力量，比如说我们发愿要利益他人，那么你就会去行动对吧，在这个行动中你可以培养自己的慈悲心，可以让自己的内心的自私都被抹去，那么你还觉得这个是妄念吗，或者说你还觉得这个妄念是不好的吗？又或者说你要往生，往生肯定要积累自己的福德作为资粮，那么这些福德从哪里来，当然是从日常向善，布施，去帮助他人来了啊，那么你有了这个愿，你就要付出行动，因为往生我们现在做好不到，所以他也可以算是一个好的妄念。

所以说，妄念也是分善恶的，你发善愿的话这个能量是非常的大的，首先我们要断除贪嗔痴三念，因为你不断除的话，你修行的道上就已经被阻碍了，你就无法往生，你就上不来道，或者说就上不来正道。这个愿会让我们去恶向善，往好的放下去发展，特别是发菩提心愿，发心要成佛，要普度众生的愿，那么这个力量是非常的大的。

我们六道众生都是在三恶道中出没的，就像是这个透淹没在这个泥浆里面，特别的难受，你想要一下就出来，这可肯定是不容易的，而且很难做到，但是你如果发愿往生了，那么这个力量就会往上托你，让你一步一步的在这个泥浆中出来。但是如果没有这个愿力，你是出不去的，所以我们把改恶向善的这部分愿力称之为是“顺解脱法”以说就是顺着这个愿往上走，就是在你的轮回中，用这个愿力将你解救出来，不在三恶到中轮回了，如果你的能力在强，就可继续修行，从而达到真正的往生西方极乐净土

但是这个方法告诉你了，机会也在你的面前，你也不一定能够抓得住，因为你只是有这个愿而不去实践的话，这个愿还是没有什么存在的意义，你每天只是在空想，在想着自己要如何帮助别人，你要往生，要怎么做，规划的都很好，可是你不实践有什么用，学佛最重要的就是把理论知识变成实践，这样你才会将妄念转化为真正的愿力。