去寺庙礼佛,为什么要“绕佛三匝”,行走的方向也要注意
发布时间:2024-08-10 03:39:40作者:阿弥陀经全文网去寺庙礼佛,为什么要“绕佛三匝”,行走的方向也要注意。
我们经常在影视作品里,见到寺庙里的僧侣,会排队环绕佛像行走。信佛之人,去寺庙礼佛的时候,多数人也会“绕佛三匝”,也就是环绕佛像走三圈,这是为什么呢?
首先,在佛教里,“绕佛”行走其实也就一种礼节,相当于我们世俗人敬礼的意思。不光是对佛像要环绕行走以示敬意,对佛塔、大殿甚至整个寺庙,都可以用环绕行走来表达尊敬之情。佛教认为这么做,会有很大的功德。“稽首佛足,右绕三匝”、“客比丘于塔边,左行过,护塔神嗔。佛言:不应左行过,应右绕塔而过。萨婆多毗尼毗婆沙云:右绕者顺佛法故,所以右绕”,都是对“绕佛三匝”做出的解释。
右绕礼佛的时候,最简单的就是绕行一周,其次还有三匝、七匝,乃至百匝、千匝不等,但是无论圈数的多少,都是随礼敬佛的意思。当然,最常采用的还是“右绕三匝”。释氏要览卷也认为:三匝表示三业,七匝表示七支。
为什么会是“三匝”也就是三圈,而不是其它数字呢?我认为,这个“三”应该是和佛教的“三宝”有关
。佛教里有很多“三”数的说法。比如“佛、法、僧”三尊,“贪、嗔、痴”三毒,佛陀更有“三千威仪”的庄严。所以,这个“绕佛三匝”,也就是暗合这些数字的意思。其次,“绕佛”行走的方向,一定得是顺时钟的右转方式,绝对不可以左转。因为释迦牟尼在佛教里的特殊地位,这是表示“随顺如来教诲,随顺法性”,而左绕是违背法性的。我认为,这些都只是一种表法的意思。也就是提醒自己,自己还没有成佛,即使证到等觉菩萨位,也还是要随顺佛陀的教诲,而随顺佛陀的教诲就是随顺法性。
我们平常在一般的佛教寺庙看到,佛徒见佛都是“顶礼三拜、右绕三匝”。而传说中的菩萨绕佛,则是“无量百千匝”,远不止三匝这么少。或许是世俗人的时间远远不如菩萨的时间长决定的吧,菩萨们可历“百千万劫”,而世俗人的寿命也就“百岁光阴”,如果全部把时间用在“绕佛”上,也是不现实的,于是一切从简,也就取“三匝”这个数字了。
最后,绕佛三匝还有五个注意事项:一是必须低头垂目,不可以昂首挺胸地走;二是不可以踩到地上的虫蚁;三是不能瞻前顾后左顾右盼;四是不可以在佛的面前吐痰;五是不可以中途停下来和别人交谈。所以,我们去到寺庙里,看到别人在绕佛行走的时候,不要试图去叫停他,而应该静待其绕完,之后自动停下退出。
关于右绕佛塔的功德,据说有五个好处: 1.可以在后世得端正美色之形相;2.可以使音声清妙;3.得以度化升天;4.后世可以生到王家,显尊贵之位;5.可以助证涅槃。在我看来,除了第四个看上去似乎有点“引诱”的嫌疑外,其它几个都还是挺有佛教特点的。
总之,一般来说,逆时钟的左绕有毁坏的过失,只有顺时钟的右绕才有兴建的功德,所以,假如我们去到寺庙,出于对“主人”的尊重,这一点也还是要注意的。不知道对此您怎么看