我有一个好朋友，出身富裕之家，从小就在家人的宠爱中长大，就像一个公主一样，可是，在二十三岁时，正在她妈妈热心为她准备婚纱的时候，她却选择了出家。

这个举动令她的亲人及我们这些好友很不理解，试想一下，出身富裕之家，一出生就拥有了丰富的物质生活，不用为柴米油盐而操心，拥有万千宠爱，该是多么幸福。

多年以后，我在寺庙遇见了她。她安静，沉稳，眼睛里有光芒在闪耀，与原来那个优柔寡断，弱不禁风的她截然不同。她说，她找到了真正的幸福。出家前，作为一名富商的女儿，她一直生活在众人的围绕及赞美下，但是，她觉得自己不开心，甚至只是一个工具，见识多了阿谀奉承之辈，好像不是为自己活。

她说：一个很偶然的机会，我接触了《圣经》和《古兰经》这些经典佛学书籍，一下子如醉似痴地迷上了，读的时候，我的心开始安静下来，开始充实起来。我从“六字真经”中领悟了道。在对“唵嘛呢叭咪吽”的永不停息的诵念之中，我忽然获得一种被提升起来的感觉：眼明，心亮，身体处在一种异常兴奋和快乐的动静交融的感觉之中，我想：这是什么地方？过去我怎么不知道？我从来也没有到过如此令人陶醉的地方，享受这种非物质的快乐？当这种感觉消失后，我必须又一次地从吟诵经文当中得到这种心灵的感受。于是，我知道了“大彻大悟”，感受到了“大彻大悟”。后来，在学法的过程中，我知道这是“法喜”，所谓“法喜禅乐”就是指的这个。于是，我觉得我应该出家，把尘世中的烦恼全都抛诸脑后，寻找原本蕴藏在心灵之内的那么一种清静的觉醒，那么一种安宁的本性的冲动，然后潜下心来，慢慢领会自然与人类生来即已具有的和谐与真谛。

在一般人的眼中，出家是一件无可奈何的事情，仿佛只有在走投无路和心灰意冷的情况才会出家，这是受古装戏的影响太深所致，戏中，通常是被男人抛弃，走投无路，心灰意冷的女子，或者饥饿交迫无法生存的人，才去寺院出家。

其实，这都是错误的想法，错误的看法。出家非但不是消极的行为，相反还是一种积极的表现、上进的人生。

我们都以为家是温暖的，家是和乐的，家是安全的，家是珍贵的。殊不知：家，给人间带来多少恩爱情仇，家，给人们带来多少怨恼和是非，家，让多少热血男儿身陷温柔，丧失大志；家，羁糜了多少豪情青年，使他们壮志难酬，家，使多少人一辈子蜗居斗室，坐井观天，不知道天多高，不知道海多远；家，柴米油盐酱醋茶，吃喝拉撒玩睡花，多少珍贵的生命在这里消磨渐瘦，乃至香消玉殒；家，还使许多人侵公肥私，杀抢劫盗，犯下不可饶恕的罪过。

《四十二章经》说：“人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。”《毗婆沙论》说：“家者，是烦恼因缘。”真的，家其实很可怕

佛经又云：“是日已过，命已随减，如少水鱼，斯有何乐?”“人命无常，过于山水，今日虽存，明亦难保。”明白无常无我法则的人知道家的脆弱，家的困惑，家的无常，家的可怕。故此，他们会选择出家。出家就是为了灭除垢累，远离烦恼，出家就是将小家换大家，将天下为已家；出家就是将有限的生命无限地延伸，奉献更大。