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为什么汉地没有活佛-

发布时间:2023-11-20 03:23:18作者:阿弥陀经全文网
为什么汉地没有活佛?

昨天有一位网友向我提了一个问题:“该怎样称呼您呢,怎样能规范合适而又不失礼仪?想请教您一个问题:为什么藏传佛教里有灵童转世,可以代代度人,而我们这儿却没有呢?佛菩萨好像是随缘度化。有法师说,有缘佛就来,无缘,佛不来,无缘佛也度不了。是不是因为汉人不如藏民信佛的多,不如藏民虔诚,所以福报不够,不能感招来佛菩萨啊?比如说,大家都知道您是生根活佛,而在我们内陆中原,为啥就没有大师,佛菩萨很明白地让大家知道他是转世的呢?而且还说,佛菩萨应化而来,要是大家都知道了他的身份,他就要走了。为什么会有这么大的差别呢?恳请师父解答!阿弥陀佛!”对于这位博友的请求,我在这里解答一下,希望能满足博友和同修们的心愿。

活佛与转世灵童这种说法确实是藏传佛教的特点。那么,只有藏地才有活佛与转世灵童,汉地就真没有吗?其实并非如此,只是汉地没有认定活佛的制度与习惯而已。实际上在汉地也有很多高僧大德和佛菩萨的转世,比如达摩、玄奘、慧能等禅师。还有很多大德,也都是佛菩萨的转世。佛菩萨的转世无处不在,处处都有,只是我们不认识而已。佛说,有缘佛就来,无缘佛就不来,因为无缘佛也度不了。这与民族和国家没有关系,而是与人类的善缘有关系。藏民信佛比较虔诚,在佛缘上有些区别,但现在汉地很多信徒的虔诚已经超越了藏族人,而且汉人信佛的越来越多,他们的佛缘也很深。

在中原大地有很多大德,但他们很多都隐身不现,都在谦虚与密秘地度人。真正佛菩萨的转世,不一定敲锣打鼓地去宣扬自己,他们不让别人知道自己是转世的,也同样能够度人。有些高僧度人是秘密而度;有些人是直接去度;有些人为了带动很多人,是打鼓敲锣地度人,只是方式不同罢了。另外,我们藏汉两个民族的文化、风俗、信仰等确实是有区别。比如,如果我在藏地认定某某人是位活佛的话,藏族的老百姓就绝对相信了,没有人再会去怀疑,也没有人会问我:“活佛,你为何认定他就是活佛呢

?”从此他们的心里就会接受那个人是活佛,一点也不怀疑。其他的民族可能会认为藏族的信仰有点迷信,实际上,他们是对信仰有个坚信不疑的虔诚心。但在汉地,如果我认定某某人是活佛,则很难有人相信。很多人会产生疑心,可能会问我:“为什么他突然就变成活佛了呢?为什么我就不是活佛呢?我们俩不都是一样的人吗?活佛你是偏心才认定他是活佛的。”可能还有人会在背后说:“他一定是给了生根活佛什么好处了,才认定他是活佛。”等等。这些都是胡思乱想,乱猜乱语。

很多人喜欢自作聪明,但是有时聪明反被聪明误,心里产生了一大堆疑心,却永远也解不开。汉地很多高僧大德是佛菩萨应化而来的,但他们却不愿意自己的身份让别人知道。他们走的时候,都是只留功、不留名而走的。他们来到人间的目的达到了,就会再去另外的世界度化众生。我们应该对所有众生都生起恭敬心,特别是对修行之人,因为说不定哪位就是佛菩萨的再来人。阿弥陀佛!

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