第四十五节 奴守门

　　譬如有人，将欲远行，敕其奴言：“尔好守门，并看驴索。”其主行后，时邻里家有作乐者，此奴欲听，不能自安。寻以索系门，置于驴上，负至戏处，听其作乐。奴去之后，舍中财物，贼尽持去。大家行还，问其奴言：“财物所在？”奴便答言：“大家先付门、驴及索，自是以外，非奴所知。”大家复言：“留尔守门，正为财物。财物既失，用于门为？”

　　译文：

　　呆仆人管门

　　有一个人，因有事要出远门，动身时叮嘱仆人说∶“你要好好看守门户，同时也要好好照管住系驴的绳子，不要让驴跑了。”这个主人走了以后，有一天，碰到邻村在演戏，弹唱得很好听。那个仆人听到后，心便不能自主，就想去观看。于是他就把门板拿了下来，放在驴背上，牵着驴子去看戏。仆人走后，家中所有财物都被窃贼偷得一空。等到主人回来，他看到家中财物都没有了，很是奇怪。就查问仆人说∶“这究竟是怎么一回事呀？”仆人回答说∶“主人您叫我看守的是门、驴和系驴的绳子；现在这三件东西都好好地存在着，并没有缺少。别的一切，我都不知道。”主人听了更加气恼，厉声责骂仆人∶“你这笨蛋！叫你管门，正因为屋里有着财物，现在财物既已失去，留着一扇门有其么用呢？”

　　这故事比喻∶如来教导我们，应当常常摄心，守护六根的“门”，不要被六尘的“贼”侵入（眼、耳、鼻、舌、身、意叫作六根，修行就要从摄心觉照，守护六根门头着手；色、声、香、味、触、法叫作六尘，不知六尘的虚妄，执着它们、迷恋它们，就会染污六根，造作种种恶业）。有些人却不听这个教诫，去贪求名利，就是在静坐的时候，还是念念攀缘着名利食色，牢守着无明的驴子和贪爱的绳索，却洞开了六根的大“门”，结果被六尘烦恼的盗“贼”侵入，弄得道品的功德财宝都散失完了。